• Project: 
 • Original Title: 
 • Translated Title: MCC CEA 708 Closed Captions
 • Translator: No Author
 • Language: English
 • Subtitles: 472
 • Words: 3510
 • Comment: 
 • Client: 
 • Creation Date: 15. Aug. 2018
 • Revision: 
 • Revision Date: 15. Aug. 2018
 • Media File: No Media
 • Format: 29.97 NTSC DF
 • Offset: 00:00:00:00

[00:00:25;10]	

?

[00:00:29;08]

[00:01:09;27]	

?

[00:01:13;19]

[00:01:33;16]	

Desde o começo,
eu queria colocar
o meu corpo

[00:01:36;20]

[00:01:36;27]	

e minhas experiências
no meu trabalho.

[00:01:42;03]

[00:01:42;19]	

E as experiências que eu tive
e que foram mais significativas

[00:01:47;03]

[00:01:47;13]	

foram no campo
de futebol.

[00:01:50;15]

[00:01:51;12]	

Acho que um atleta é
capaz de entender

[00:01:54;02]

[00:01:55;10]	

que o corpo precisa de
resistência para crescer.
É uma coisa dada como certa.

[00:02:00;12]

[00:02:00;24]	

Todo o processo de treinamento
é desenvolvido
sobre esse entendimento.

[00:02:04;11]

[00:02:04;24]	

Então, eu acho que quando
me deparei com essa ideia
de estar em um estúdio

[00:02:09;26]

[00:02:10;07]	

para ficar em forma
foi quando pude
entender o desenvolvimento

[00:02:15;22]

[00:02:16;22]	

da forma que sofre uma
resistência auto infligida.

[00:02:21;21]

[00:02:23;10]	

?

[00:02:27;21]

[00:02:32;02]	

?

[00:02:37;20]

[00:02:46;14]	

?

[00:02:50;21]

[00:02:56;05]	

?

[00:02:59;21]

[00:03:00;02]	

A ideia de

[00:03:02;01]

[00:03:02;11]	

a partir das limitações,
gerar algo novo,

[00:03:06;19]

[00:03:06;28]	

e superar as limitações
é um desejo do humano.

[00:03:10;19]

[00:03:12;04]	

Mas o Barney ele conseguiu
desenvolver uma forma

[00:03:16;05]

[00:03:16;18]	

de si mesmo jogar
nessa limitação física,

[00:03:21;23]

[00:03:23;16]	

e tentar encontrar
formas por...

[00:03:27;08]

[00:03:28;13]	

habilidade e força
física mesmo,

[00:03:32;02]

[00:03:35;13]	

e superando essas limitações
que ele mesmo se colocou.

[00:03:38;26]

[00:03:40;11]	

?

[00:03:44;26]

[00:03:51;10]	

?

[00:03:53;06]

[00:03:53;17]	

[Som de passos na água]

[00:03:58;02]

[00:04:00;13]	

?

[00:04:04;08]

[00:04:09;28]	

?

[00:04:12;01]

[00:04:12;25]	

[Som de passos na água]

[00:04:17;23]

[00:04:19;22]	

[Som de passos na água]

[00:04:24;20]

[00:04:27;01]	

Olá!

[00:04:28;25]

[00:04:32;06]	

[Som de cadeiras
batendo]

[00:04:34;09]

[00:04:37;14]	

Senhor?

[00:04:39;14]

[00:04:40;07]	

Quem está aí?

[00:04:42;03]

[00:04:45;22]	

[Som de passos
e cadeiras batendo]

[00:04:49;04]

[00:04:49;14]	

Como foi essa noite
com a sua metamorfose?

[00:04:52;23]

[00:04:53;08]	

Você não assistiu?

[00:04:55;16]

[00:04:57;27]	

[Som de passos
e cadeiras batendo]

[00:05:03;05]

[00:05:05;16]	

Senhor, não seria
mais recompensador

[00:05:08;12]

[00:05:08;23]	

transcender a sua posição
dentro da colmeia

[00:05:11;09]

[00:05:11;19]	

para metamorfosear
verdadeiramente...

[00:05:13;28]

[00:05:15;20]	

[Som de passos
e cadeiras batendo]

[00:05:17;23]

[00:05:18;03]	

em vez desse exercício
de mera fisicalidade?

[00:05:20;28]

[00:05:23;04]	

Fisicalidade, senhora?
Posso garantir que cada vez
que desafio a mim mesmo

[00:05:27;29]

[00:05:28;13]	

para escapar de
um baú trancado

[00:05:31;16]

[00:05:32;01]	

uma transformação
verdadeira acontece.

[00:05:35;07]

[00:05:38;22]	

[Som de objetos batendo]

[00:05:43;01]

[00:05:44;02]	

[Som de passos
e objetos batendo]

[00:05:48;27]

[00:05:50;25]	

Com a metamorfose

[00:05:52;28]

[00:05:54;10]	

Houdini se tornou parte
da gaiola que o prendia.

[00:05:58;11]

[00:06:02;13]	

Ele adentra a cela.
Tranca-se os veículos.

[00:06:06;19]

[00:06:07;11]	

Ele dirige a tranca.
E se torna parte dela.

[00:06:12;07]

[00:06:15;21]	

As paredes que aprisionam
seu corpo, se abrem.

[00:06:19;22]

[00:06:20;02]	

Senhoras e senhores!
Apresento, para sua
alegria e divertimento

[00:06:24;16]

[00:06:24;25]	

o rei das algemas,
o mestre dos mestres,
Harry Houdini.

[00:06:30;14]

[00:06:31;10]	

Direto para vocês.
A última história!

[00:06:34;28]

[00:06:35;06]	

A história incrível
do homem que fez
do impossível, possível.

[00:06:39;08]

[00:06:44;04]	

De uma forma a capacidade,

[00:06:47;22]

[00:06:47;29]	

assim, de novo, superar
uma força física,

[00:06:51;19]

[00:06:51;28]	

por inteligência,
por um pensamento,
por uma reflexão,

[00:06:57;07]

[00:06:57;17]	

por uma disciplina, isso é algo
extremamente atraente,

[00:07:02;13]

[00:07:02;23]	

por um lado, mas também
altamente ancorado

[00:07:06;11]

[00:07:06;20]	

na ideia do exercício físico.
Acho que isso é algo,

[00:07:09;21]

[00:07:11;14]	

que fala de um empoderamento,
e esse empoderamento
é algo que acho

[00:07:16;11]

[00:07:16;24]	

que faz tanto faz parte
de uma ideia

[00:07:20;20]

[00:07:22;05]	

de quase contorcionista
mágica do Houdini,
quanto atlética,

[00:07:27;17]

[00:07:28;09]	

assim, esportiva, no campo
do atletismo, quanto na arte,

[00:07:33;23]

[00:07:34;02]	

a ideia do empoderamento
sendo algo
um exercício constante,

[00:07:38;09]

[00:07:39;08]	

isso é uma disciplina
de exercer

[00:07:42;16]

[00:07:42;23]	

essas práticas
o tempo inteiro

[00:07:46;01]

[00:07:46;15]	

é algo que eu acho que
o Matthew Barney consegue
trazer para dentro da obra

[00:07:50;25]

[00:07:51;02]	

de uma forma muito potente.

[00:07:53;16]

[00:07:54;11]	

?

[00:07:59;03]

[00:08:04;28]	

?

[00:08:09;23]

[00:08:18;11]	

?

[00:08:23;22]

[00:08:28;16]	

?

[00:08:33;17]

[00:08:39;20]	

?

[00:08:44;19]

[00:08:49;29]	

?

[00:08:55;01]

[00:08:59;28]	

Dentro da trajetória de Barney,
tem esse grande projeto,
que são os 5 filmes,

[00:09:05;06]

[00:09:05;20]	

cinco Cremasters,
que foram feitos

[00:09:08;11]

[00:09:08;18]	

entre o meio
dos anos 90 até 2002.

[00:09:13;00]

[00:09:13;12]	

É uma obra extremamente
complexa,
onde o Matthew Barney tanto...

[00:09:19;04]

[00:09:20;13]	

performa, escultor,
diretor de filmes, roteirista,

[00:09:25;20]

[00:09:26;06]	

essa ideia de uma
obra completa,

[00:09:30;19]

[00:09:31;14]	

e muito minuciosamente
dirigida,

[00:09:34;13]

[00:09:35;05]	

é extremamente presente
nos Cremasters.

[00:09:38;02]

[00:09:39;03]	

Ele cria, nesse contexto,
ele cria numerologias,

[00:09:43;12]

[00:09:43;22]	

metodologias, formas
de falar de materiais,
ele inventa figuras

[00:09:48;26]

[00:09:49;07]	

que aparecem e reaparecem
em um filme para o outro.

[00:09:52;09]

[00:09:52;25]	

Ele, enfim...
é um cosmo de significados

[00:09:58;06]

[00:09:58;19]	

e de linguagens extremamente
rico, eu acho, algo

[00:10:02;26]

[00:10:05;05]	

numa potência quase, totalmente
incomum entre artistas,

[00:10:09;29]

[00:10:10;10]	

porque ele começou a trabalhar
com isso extremamente jovem.

[00:10:13;25]

[00:10:14;08]	

Acho que eu sinto que...

[00:10:16;27]

[00:10:18;22]	

essa é a natureza da...

[00:10:21;12]

[00:10:26;08]	

linguagem das esculturas,

[00:10:28;15]

[00:10:29;08]	

que está tentando contar um
tipo de narrativa ou história.

[00:10:33;27]

[00:10:34;09]	

Mas em ritmo bem lento.
E...

[00:10:38;05]

[00:10:39;14]	

...dessa forma, me
sinto bem confiante

[00:10:42;06]

[00:10:44;28]	

de que a história irá
fazer sentido. Mas acho
que vai levar anos e anos.

[00:10:48;29]

[00:10:49;19]	

Então, acho que
vou fazer 3 aqui.

[00:10:52;12]

[00:10:52;22]	

E outros dois maiores aqui.

[00:10:56;00]

[00:10:56;23]	

E, quem sabe, um menor
no meio.

[00:11:00;04]

[00:11:00;12]	

- No total, seriam 5.
- Certo, certo.

[00:11:02;27]

[00:11:03;07]	

E acho que quero a
mesma coisa para a Elaine.

[00:11:06;26]

[00:11:07;16]	

Resumindo, deve ser uma
coisa bem aqui no alto.

[00:11:10;27]

[00:11:11;07]	

E vai ficar parecido com
a forma dela, bem estético.

[00:11:14;08]

[00:11:14;15]	

Certo.

[00:11:16;00]

[00:11:16;11]	

Os elementos dos personagens

[00:11:18;17]

[00:11:20;22]	

de um grande organismo é

[00:11:22;26]

[00:11:23;25]	

como passar por um
processo de amadurecimento.

[00:11:28;13]

[00:11:32;08]	

Esse teve quase 8 anos
e, dessa forma,

[00:11:35;20]

[00:11:38;28]	

os personagens estão
sempre em contato
uns com os outros,

[00:11:42;13]

[00:11:42;27]	

pois eles descrevem
o mesmo organismo.

[00:11:45;07]

[00:11:46;02]	

E, de peça em peça,
se tem todo o projeto.

[00:11:50;01]

[00:11:52;13]	

?

[00:11:58;09]

[00:12:06;00]	

[Som de aplausos
e assobios]

[00:12:10;16]

[00:12:12;08]	

Ele fez um desfile, a primeira
retrospectiva dele
foi em Roterdã,

[00:12:17;18]

[00:12:17;25]	

e ele fez um desfile
dos personagens, e eu

[00:12:21;04]

[00:12:22;19]	

estava em turnê na Europa,
planejei em assistir
esse desfile.

[00:12:27;08]

[00:12:28;03]	

Eu estava mesmo
desejando sair desse

[00:12:32;26]

[00:12:34;11]	

padrão de fazer um filme

[00:12:39;22]

[00:12:41;10]	

desenhando os
objetos da narrativa.

[00:12:44;14]

[00:12:46;11]	

Eu me senti como se estivesse
no fim daquele experimento.

[00:12:49;18]

[00:12:51;26]	

Então, o Lindsay chegou e

[00:12:56;02]

[00:12:56;15]	

sugeriu que fossemos
juntos a um carnaval,

[00:13:00;27]

[00:13:01;07]	

assistir e ver o que
se podia sair disso.

[00:13:06;18]

[00:13:07;02]	

Foi na época em que
eu estava muito envolvido
com o carnaval em Salvador,

[00:13:10;06]

[00:13:10;16]	

aí surgiu a ideia de a gente
fazer alguma coisa lá,

[00:13:13;18]

[00:13:14;00]	

e aí eu convidei ele para
passar um carnaval comigo lá

[00:13:18;13]

[00:13:18;25]	

e eu comecei passar
informação para ele.

[00:13:22;24]

[00:13:23;04]	

O que me agradou foi o caos.

[00:13:26;20]

[00:13:28;19]	

Diferentemente do carnaval
do Rio, o carnaval da Bahia

[00:13:32;14]

[00:13:32;29]	

é uma festa de rua.
As pessoas andam
com os trios

[00:13:37;08]

[00:13:38;07]	

e, estando dentro ou fora
do abadá, você é parte
desse grande organismo.

[00:13:42;19]

[00:13:44;17]	

Não tem um
conceito de restrição

[00:13:47;27]

[00:13:48;16]	

o que muito me agrada,
entrar nesse ambiente

[00:13:52;27]

[00:13:53;07]	

e fazer algo com aquilo...
é orgânico, uma
natureza caótica.

[00:13:58;22]

[00:13:59;11]	

Decidimos que iríamos
fazer um desfile juntos,

[00:14:03;19]

[00:14:03;29]	

o desfile foi uma colaboração,
o filme foi ele que fez.

[00:14:07;09]

[00:14:07;20]	

?

[00:14:12;23]

[00:14:19;05]	

?

[00:14:24;07]

[00:14:30;23]	

?

[00:14:36;12]

[00:14:44;17]	

?

[00:14:49;29]

[00:14:54;29]	

?

[00:15:00;04]

[00:15:04;14]	

?

[00:15:09;26]

[00:15:14;29]	

?

[00:15:20;03]

[00:15:27;00]	

Umas das coisas que eu
adoro das performances
do Matthew,

[00:15:29;21]

[00:15:29;29]	

é que tem...
geralmente eles têm

[00:15:32;27]

[00:15:33;26]	

um ritmo ditado por uma coisa
no tempo real, sabe?

[00:15:39;10]

[00:15:39;20]	

Então, tem aquela...
eu não me lembro
de qual é dos Cremasters,

[00:15:44;04]

[00:15:44;12]	

mas se passa em Budapeste,

[00:15:47;24]

[00:15:48;04]	

tem Houdini, tem Ursula
Andress, eu acho, é a atriz.

[00:15:52;19]

[00:15:53;04]	

E o tempo do filme é determinado
por uma volta que o Matthew
dá no proscênio do teatro,

[00:15:58;27]

[00:15:59;20]	

então, esse tempo que ele
levou para subir,
atravessar e descer

[00:16:03;08]

[00:16:03;20]	

é o tempo do filme, entendeu?
Então, essa coisa de
um desfile de carnaval

[00:16:08;11]

[00:16:08;21]	

que demora horas e horas,
é imprevisível,

[00:16:12;16]

[00:16:13;19]	

mas é um tempo extenso,
sabe?

[00:16:17;24]

[00:16:18;05]	

E a sua atenção, ela varia,
você fica muito concentrado,

[00:16:22;10]

[00:16:22;21]	

você perde a concentração
completamente, tem momentos de

[00:16:26;00]

[00:16:26;23]	

êxtase, de gozo, e momentos
chatos, de espera,

[00:16:32;08]

[00:16:32;23]	

e outros momentos vazios,
quer dizer, no sentido...

[00:16:38;08]

[00:16:40;19]	

belo, no sentido bom
da palavra vazia, sabe?

[00:16:43;25]

[00:16:45;17]	

Então, isso tem a ver com o
trabalho dele, e com a minha
música, é uma coisa que eu acho.

[00:16:49;29]

[00:16:50;17]	

?

[00:16:54;10]

[00:16:57;21]	

?

[00:17:02;13]

[00:17:04;24]	

?

[00:17:09;09]

[00:17:15;03]	

?

[00:17:19;08]

[00:17:24;06]	

?

[00:17:29;03]

[00:17:34;07]	

?

[00:17:38;26]

[00:17:41;24]	

?

[00:17:46;13]

[00:17:53;05]	

?

[00:17:58;13]

[00:18:06;20]	

?

[00:18:11;15]

[00:18:22;05]	

?

[00:18:27;10]

[00:18:37;22]	

?

[00:18:41;17]

[00:19:05;05]	

?

[00:19:10;06]

[00:19:18;02]	

[Som de máquina mexendo
e pingos de água]

[00:19:22;24]

[00:19:30;13]	

[Som de máquina mexendo
e pingos de água]

[00:19:34;28]

[00:19:45;23]	

[Som de máquina mexendo
e pingos de água]

[00:19:51;19]

[00:20:42;19]	

Na performance
na Bahia, em 2004,

[00:20:45;24]

[00:20:46;03]	

teve essa figura que vivia
dentro da máquina,

[00:20:48;23]

[00:20:49;01]	

então, a ideia de ser
um "homem máquina",

[00:20:52;12]

[00:20:53;17]	

que de tanto ser atraído pela
máquina parece, tem...

[00:20:59;15]

[00:21:01;27]	

quase um relacionamento amoroso
com a própria máquina,
erótico pelo menos,

[00:21:06;25]

[00:21:07;02]	

mas talvez ele é
a própria máquina,

[00:21:09;18]

[00:21:10;01]	

talvez ele é a força
destruidora, e a força,

[00:21:15;15]

[00:21:16;28]	

a potência que move
a máquina.

[00:21:20;07]

[00:21:21;03]	

[Som de trator se movendo]

[00:21:26;07]

[00:21:35;25]	

[Sons diversos]

[00:21:41;00]

[00:21:47;22]	

?

[00:21:52;18]

[00:21:53;00]	

?

[00:21:58;02]

[00:22:08;07]	

?

[00:22:13;02]

[00:22:22;21]	

?

[00:22:27;06]

[00:22:35;18]	

?

[00:22:40;23]

[00:22:50;19]	

?

[00:22:54;12]

[00:22:55;23]	

?

[00:23:00;22]

[00:23:06;19]	

?

[00:23:10;21]

[00:23:13;21]	

O universo baiano
digamos assim,

[00:23:16;04]

[00:23:18;20]	

a cosmologia do candomblé,
várias atitudes

[00:23:22;29]

[00:23:28;23]	

combinaram muito bem
com o trabalho do Matthew.

[00:23:30;18]

[00:23:30;29]	

Eu acho que é uma temática que
perpassa por todo o trabalho.

[00:23:36;17]

[00:23:38;05]	

E acho que...

[00:23:39;22]

[00:23:40;25]	

se você conseguir...
imaginar

[00:23:46;06]

[00:23:48;14]	

algum tipo de extração
dessas temáticas

[00:23:52;11]

[00:23:52;19]	

até um ponto
mais essencial,

[00:23:55;25]

[00:23:58;19]	

eu diria que esse ponto tem a
ver com o processo criativo,

[00:24:04;14]

[00:24:05;08]	

com um mapeamento do
meu próprio processo.

[00:24:09;08]

[00:24:09;15]	

E, às vezes, ir
a lugares diferentes

[00:24:13;19]

[00:24:14;01]	

e outras culturas e tentar
encontrar os sistemas de crenças

[00:24:18;22]

[00:24:19;16]	

que estejam
alinhados com meu interesse

[00:24:23;05]

[00:24:23;20]	

nas dualidades, multiplicidades.
O candomblé, por exemplo,
é, definitivamente, um desses

[00:24:29;09]

[00:24:29;29]	

há um sistema de deuses
que nunca representam

[00:24:34;02]

[00:24:34;11]	

uma coisa só.
Representam uma dicotomia.

[00:24:38;15]

[00:24:41;15]	

E isso cria algum tipo de
complexidade em
termos de equilíbrio.

[00:24:46;03]

[00:24:46;10]	

O equilíbrio não
é uma questão de...

[00:24:49;12]

[00:24:49;22]	

não é necessariamente binário.
É uma questão de
criar um equilíbrio

[00:24:53;09]

[00:24:53;17]	

nesta grande
constelação de forças.

[00:24:55;26]

[00:24:56;08]	

Eu acho que tem uma
coisa bonita, muito presente
na obra De Lama Lâmina

[00:25:01;06]

[00:25:01;15]	

o tempo inteiro, que são
as duas forças divinas,

[00:25:06;27]

[00:25:07;20]	

que estão meio que representados
no trabalho,

[00:25:10;11]

[00:25:10;19]	

que eles não são
ruins ou bons,

[00:25:14;17]

[00:25:15;00]	

eles sempre são uma ideia

[00:25:19;19]

[00:25:20;18]	

de duas forças contraditórios
e complementares.

[00:25:24;26]

[00:25:25;21]	

E essa contradição de avanço,
tecnologia,

[00:25:30;07]

[00:25:33;13]	

inteligência, ferramentas,

[00:25:36;27]

[00:25:37;06]	

lida também... chega na
guerra e na destruição.

[00:25:41;13]

[00:25:42;03]	

E a ideia da natureza,
a preservação

[00:25:45;08]

[00:25:45;17]	

também chega no momento
de catástrofes naturais,

[00:25:49;27]

[00:25:50;16]	

forças físicas além do nosso
imaginável e etc.

[00:25:55;11]

[00:25:56;07]	

Certamente, a obra tem
uma força organizada

[00:26:01;13]

[00:26:04;04]	

pois eu quis criar uma relação
entre esses dois personagens

[00:26:10;04]

[00:26:10;12]	

no trio,
ou sobre o trio.

[00:26:13;14]

[00:26:14;03]	

Eu estaria embaixo do trator e
o outro, no topo da árvore. E...

[00:26:18;16]

[00:26:23;07]	

O personagem embaixo do
trator, eu queria que ele fosse

[00:26:27;18]

[00:26:31;12]	

de alguma forma,
parte da máquina.

[00:26:34;05]

[00:26:35;06]	

E, assim, o deus Ogum

[00:26:37;12]

[00:26:40;05]	

acabou sendo um
modo interessante
de pensar nesse personagem.

[00:26:45;05]

[00:26:45;11]	

E, também, olhar

[00:26:47;19]

[00:26:49;16]	

para uma escultura medieval
de um homem verde.

[00:26:53;22]

[00:26:56;29]	

Um homem, parte vegetal
e parte humano.

[00:27:00;22]

[00:27:01;02]	

E aí, temos o Ogum

[00:27:02;24]

[00:27:07;06]	

como o desenvolvedor do
ferro, o criador do ferro.

[00:27:11;05]

[00:27:11;27]	

Ele desenvolveu a faca,

[00:27:14;00]

[00:27:16;22]	

a lâmina que corta a
floresta e cria a civilização.

[00:27:20;20]

[00:27:21;01]	

Ele, também, desenvolve o
ferro que faz as armas de fogo

[00:27:24;06]

[00:27:26;21]	

que começa a destruir a
civilização, de algum jeito.

[00:27:29;16]

[00:27:29;29]	

Ou o desenvolvimento
da tecnologia.

[00:27:32;22]

[00:27:34;20]	

Então, ele existe
entre o espectro

[00:27:38;13]

[00:27:40;14]	

e a criação das esculturas.
Eu acho que ele é um tipo de...

[00:27:44;27]

[00:27:49;03]	

de forma rudimentar, ele
é um deus da fertilidade

[00:27:52;16]

[00:27:52;26]	

e, de uma maneira
mais complicada,

[00:27:55;07]

[00:27:55;15]	

ele também representa
o desenvolvimento

[00:27:58;01]

[00:27:59;02]	

e, como um deus,
me chama muito a atenção.

[00:28:01;25]

[00:28:02;15]	

[Sons de máquinas]

[00:28:07;00]

[00:28:14;19]	

[Sons de máquinas]

[00:28:18;24]

[00:28:28;26]	

[Sons de máquinas]

[00:28:33;21]

[00:28:43;09]	

[Sons de máquinas]

[00:28:47;28]

[00:28:56;23]	

[Sons de máquinas]

[00:29:00;14]

[00:29:01;27]	

?

[00:29:06;29]

[00:29:13;15]	

?

[00:29:17;27]

[00:29:31;29]	

[Sons de instrumentos
de percussão]

[00:29:37;04]

[00:29:44;28]	

[Sons de instrumentos
de percussão]

[00:29:49;03]

[00:29:52;04]	

[Sons de instrumentos
de percussão]

[00:29:57;06]

[00:30:06;01]	

[Sons de instrumentos
de percussão]

[00:30:10;24]

[00:30:18;22]	

[Sons de máquinas]

[00:30:23;27]

[00:30:32;16]	

[Sons de instrumentos
de percussão]

[00:30:37;23]

[00:30:41;21]	

Também é interessante
o deus Ossanha

[00:30:45;24]

[00:30:48;05]	

e a possibilidade de posicionar
esse personagem

[00:30:50;16]

[00:30:50;25]	

no topo da árvore
que foi arrancada do chão

[00:30:54;06]

[00:30:56;08]	

alinhando-o com a história
de Julia Butterfly Hill,

[00:31:01;03]

[00:31:02;14]	

uma ativista, que morou
no alto de uma árvore.

[00:31:06;17]

[00:31:08;08]	

Era uma árvore
antiga da Califórnia

[00:31:12;19]

[00:31:13;03]	

que estava sob ameaça de
ser cortada. E ela subiu na
árvore e se recusou a descer.

[00:31:17;02]

[00:31:17;23]	

Então...

[00:31:19;05]

[00:31:19;20]	

esse protesto para
salvar a árvore...

[00:31:23;06]

[00:31:27;00]	

então...

[00:31:28;16]

[00:31:31;27]	

eu acho que, no fim das
contas, a floresta foi perdida

[00:31:37;05]

[00:31:38;24]	

cortaram tudo mesmo,
mas ela conseguiu
salvar aquela árvore.

[00:31:42;09]

[00:31:42;25]	

?

[00:31:48;07]

[00:31:53;13]	

?

[00:31:58;12]

[00:32:02;20]	

?

[00:32:07;27]

[00:32:11;05]	

?

[00:32:16;00]

[00:32:28;04]	

?

[00:32:33;02]

[00:32:38;06]	

?

[00:32:43;13]

[00:33:00;28]	

?

[00:33:06;19]

[00:33:14;12]	

?

[00:33:19;11]

[00:33:32;10]	

?

[00:33:36;22]

[00:33:48;22]	

?

[00:33:53;07]

[00:33:54;09]	

?

[00:33:59;12]

[00:34:16;02]	

?

[00:34:21;04]

[00:34:29;23]	

[Som de pássaros]

[00:34:35;04]

[00:34:45;04]	

[Som de pássaros]

[00:34:50;13]

[00:34:58;05]	

[Som de pássaros]

[00:35:03;14]

[00:35:13;17]	

O projeto do Matthew Barney
aconteceu por meio de um
projeto em que ele colaborou

[00:35:18;05]

[00:35:18;15]	

com o músico Arto Lindsay

[00:35:22;11]

[00:35:22;23]	

no carnaval da Bahia,
há muitos anos.

[00:35:26;18]

[00:35:27;15]	

E para esse evento,
Matthew criou o alegórico

[00:35:30;23]

[00:35:31;03]	

usando um trator.
E, na frente do carro

[00:35:35;01]

[00:35:35;10]	

havia essa árvore que
estava conectada a terra.

[00:35:37;14]

[00:35:37;22]	

Era sobre o desmatamento
e, embaixo do trator
tinha um tipo bem

[00:35:42;15]

[00:35:42;25]	

diferente de apresentação
que estava sendo
encenada ao mesmo tempo

[00:35:45;11]

[00:35:45;23]	

em que acontecia o carnaval
ao redor do carro alegórico.

[00:35:50;05]

[00:35:50;14]	

Na frente do carro
alegórico e ao redor dele.

[00:35:52;13]

[00:35:52;23]	

E, quando acabou,

[00:35:53;29]

[00:35:55;29]	

ele teve essa ideia
de colocar as esculturas
e fazer algo mais permanente.

[00:35:58;19]

[00:35:59;00]	

Ele sentiu que como a obra
tinha sido inspirada pelo

[00:36:03;21]

[00:36:04;01]	

carnaval e por ela ser,
especificamente, sobre Ogum

[00:36:08;08]

[00:36:08;16]	

o Deus do ferro e da guerra.

[00:36:09;28]

[00:36:11;23]	

O que faria mais sentindo
no Brasil que em qualquer
outro lugar.

[00:36:12;25]

[00:36:14;10]	

Já que fazia parte do
processo religioso brasileiro.

[00:36:16;21]

[00:36:16;27]	

[Som do motor do trator]

[00:36:22;04]

[00:36:31;11]	

[Som do motor do trator]

[00:36:36;17]

[00:36:43;19]	

O caminhão da floresta
faz a trilha.

[00:36:48;04]

[00:36:48;23]	

Eu fiquei interessado nisso,
como um trabalho de escultura

[00:36:52;28]

[00:36:53;08]	

seguindo uma sequência.

[00:36:55;01]

[00:36:56;16]	

E quando eu comecei
a conversa em Inhotim

[00:37:01;11]

[00:37:01;21]	

se tornou a maneira
mais lógica

[00:37:07;05]

[00:37:07;15]	

de trabalhar naquele local.

[00:37:09;14]

[00:37:10;06]	

Para conseguir que
De Lama Lâmina estivesse

[00:37:14;21]

[00:37:15;10]	

as mesmas especificidades
que a intervenção
na Bahia com uma...

[00:37:20;25]

[00:37:22;14]	

peça de reflorestamento
de eucalipto

[00:37:26;17]

[00:37:29;04]	

em Inhotim.

[00:37:30;29]

[00:37:31;07]	

Então, quando o Matthew
Barney foi convidado,

[00:37:34;20]

[00:37:36;23]	

para instalar o De Lama Lâmina
permanentemente,

[00:37:40;03]

[00:37:40;17]	

foi um desejo dele: "Então,
seria interessante achar
uma floresta 'reflorestada,

[00:37:46;11]

[00:37:48;28]	

de preferência de eucaliptos.
Nós falamos "isso nós
temos, então, vem para cá".

[00:37:52;29]

[00:37:53;28]	

[Som dos pássaros]

[00:37:58;27]

[00:38:02;10]	

[Som de ferramentas]

[00:38:07;06]

[00:38:08;28]	

[Som de ferramentas
batendo no ferro]

[00:38:13;02]

[00:38:13;11]	

Me agradou muito essa
proposta de colocar a peça

[00:38:17;15]

[00:38:18;27]	

no meio dos eucaliptos,

[00:38:20;27]

[00:38:21;16]	

sabendo que precisariam
remover as árvores
para construir a estrutura.

[00:38:26;27]

[00:38:28;29]	

Mas se tornou interessante
como retiramos as árvores

[00:38:32;26]

[00:38:33;04]	

mas as colocamos ao
redor e na lateral

[00:38:35;20]

[00:38:38;13]	

como parte a instalação.

[00:38:40;03]

[00:38:40;14]	

E ele escolheu um lugar
onde se cortava 7 árvores,

[00:38:44;07]

[00:38:45;29]	

seguindo uma certa numerologia,

[00:38:48;02]

[00:38:49;27]	

do pensamento do próprio
Matthew Barney.
Vamos cortar 7 árvores,

[00:38:53;21]

[00:38:54;02]	

e criar um espaço grande
suficiente

[00:38:57;07]

[00:38:57;17]	

para construir
aquela geodésica.

[00:39:01;16]

[00:39:02;17]	

É foi feito assim, as árvores
foram cortadas e ficaram
no próprio lugar,

[00:39:06;04]

[00:39:07;00]	

então, isso também em
fotografias mais antigas,
em 2009, em 2010,

[00:39:11;12]

[00:39:11;22]	

quando o trabalho foi montado
ainda dava para ver,
que tinha as árvores,

[00:39:14;29]

[00:39:15;09]	

7 troncos meio caídos,
que agora já a mata já fechou.

[00:39:20;04]

[00:39:21;05]	

Então, isso, eu acho
extremamente interessante
porque faz parte da construção

[00:39:25;23]

[00:39:26;02]	

do próprio trabalho,
a destruição dessa floresta

[00:39:28;22]

[00:39:29;01]	

para criar um espaço
suficiente para essa obra.

[00:39:32;14]

[00:39:32;28]	

[Som do motor do trator]

[00:39:37;07]

[00:39:40;16]	

[Som do motor do trator]

[00:39:45;05]

[00:39:45;20]	

[Som do motor do trator]

[00:39:49;14]

[00:39:49;20]	

Ter o tempo e o espaço

[00:39:52;04]

[00:39:52;21]	

para desenvolver
uma coisa assim é raro.

[00:39:55;21]

[00:39:56;23]	

E acho que o
tempo foi importante

[00:39:59;23]

[00:40:00;15]	

como uma forma
de encontrar as oportunidades
naquele lugar

[00:40:06;03]

[00:40:09;28]	

e, ainda, como traduzir
o material que tínhamos

[00:40:14;18]

[00:40:14;26]	

do carnaval
em uma instalação.

[00:40:17;21]

[00:40:18;13]	

O que era uma coisa muito de
fazer um plano e realizar,

[00:40:22;13]

[00:40:22;23]	

acho que foi um processo
muito mais complexo,
ele veio várias vezes,

[00:40:26;13]

[00:40:27;00]	

trabalhou direto com
a nossa equipe técnica

[00:40:31;22]

[00:40:32;17]	

mandou assistentes
dele por 9 meses

[00:40:37;08]

[00:40:37;15]	

para trabalhar
na escultura.

[00:40:40;06]

[00:40:40;13]	

[Barulho de lixadeira]

[00:40:41;23]

[00:40:42;00]	

- Já acabou?
- Ainda não. Quase.

[00:40:44;25]

[00:40:47;10]	

- Você vai cobrir tudo?
- Não. Só onde dá para ver.

[00:40:51;29]

[00:40:52;09]	

Só esse lado aqui?

[00:40:54;16]

[00:40:56;11]	

Amanhã eu já termino.

[00:40:58;09]

[00:40:58;17]	

Houve uma hora
em que percebi

[00:41:01;03]

[00:41:02;08]	

que o trator nunca
mais ia funcionar.

[00:41:04;28]

[00:41:06;27]	

E a gente iria colocá-lo
na posição dele e pronto.

[00:41:10;12]

[00:41:11;25]	

E achei que isso precisava ser

[00:41:15;04]

[00:41:18;28]	

comemorado,
de algum jeito. Então,

[00:41:22;18]

[00:41:24;11]	

fizemos um ato em que
cada um dos operários
que trabalhou na instalação

[00:41:29;13]

[00:41:29;22]	

e alguns dos organizadores
de Inhotim,

[00:41:32;25]

[00:41:33;14]	

todos eles escreveram
os nomes em um facão
e nós os mergulhamos

[00:41:38;13]

[00:41:39;08]	

na lama dali. Todos os facões
foram colocados na cabine

[00:41:44;03]

[00:41:44;18]	

e durante todo o tempo
o motor estava funcionando

[00:41:47;01]

[00:41:47;17]	

e, então, pela última vez,
nós desligamos o motor

[00:41:50;20]

[00:41:51;00]	

e jogamos as chaves
para dentro da floresta,

[00:41:53;29]

[00:41:56;01]	

e essa foi a última
vez que o tratou funcionou.

[00:41:58;24]

[00:42:01;23]	

Estou muito interessado
em como os objetos

[00:42:05;19]

[00:42:08;13]	

podem mudar de natureza

[00:42:12;22]

[00:42:13;02]	

de emoção,
quando eles passam

[00:42:17;01]

[00:42:19;12]	

por um ato. E...

[00:42:22;21]

[00:42:24;10]	

E acho que,

[00:42:26;10]

[00:42:26;26]	

de um jeito ou de outro
essa foi a minha
intenção desde o início

[00:42:31;02]

[00:42:31;12]	

ativar objetos através do ato.

[00:42:34;29]

[00:42:37;12]	

Em alguns projetos
isso se tornou mais evidente

[00:42:40;02]

[00:42:40;12]	

e os atos não foram
testemunhados

[00:42:43;05]

[00:42:44;14]	

e, em outros casos, foram.

[00:42:47;06]

[00:42:48;24]	

E isso gera diferenças,
é claro.

[00:42:51;07]

[00:42:52;05]	

Quando há testemunhas
o objeto carrega

[00:42:55;14]

[00:42:56;03]	

um tipo diferente
de emoção.

[00:42:59;03]

[00:43:00;04]	

Mas...

[00:43:01;28]

[00:43:06;25]	

acho que estou
interessado no todo

[00:43:09;11]

[00:43:13;18]	

nas diferentes
formas de ativar os objetos

[00:43:17;04]

[00:43:17;24]	

e criar esculturas
fora dessa narrativa.

[00:43:23;01]

[00:43:24;04]	

[Barulho de ferramentas
batendo]

[00:43:28;10]

[00:43:33;08]	

[Barulho de secadora]

[00:43:38;15]

[00:43:42;01]	

[Barulho de secadora]

[00:43:45;19]

[00:43:48;05]	

[Barulho de ferramentas
batendo]

[00:43:51;20]

[00:43:51;27]	

Aquele material é
um protótipo de plástico

[00:43:55;12]

[00:43:55;22]	

do tipo polipropileno
que pertence à uma família
de plásticos

[00:44:01;14]

[00:44:03;17]	

que eu uso. E acho que
sempre escolho esse tipo

[00:44:07;15]

[00:44:07;23]	

por trazerem uma
forma mais concreta

[00:44:11;15]

[00:44:12;27]	

para lógica híbrida

[00:44:17;02]

[00:44:17;12]	

da narrativa.

[00:44:19;23]

[00:44:20;04]	

Não é uma coisa ou outra,
mas está no meio de ambas.

[00:44:23;28]

[00:44:24;06]	

E acho que essa
noção de hibridismo

[00:44:26;28]

[00:44:31;15]	

no meu modo de ver
foi possível graças
a instalação.

[00:44:35;27]

[00:44:36;26]	

Traduzir a árvore de
verdade na realidade

[00:44:42;01]

[00:44:43;21]	

do ato na Bahia nessa

[00:44:46;06]

[00:44:46;14]	

espécie de hibridismo
sintético

[00:44:50;25]

[00:44:51;11]	

dos vários elementos
da narrativa
em uma única escultura.

[00:44:54;14]

[00:44:55;09]	

Diferente dos outros,
sempre foram produzidos
muitos objetos

[00:44:59;20]

[00:45:00;13]	

para os Cremasters.

[00:45:02;05]

[00:45:02;22]	

E para é uma vida vamos
dizer um pouco
mais museológica,

[00:45:06;24]

[00:45:08;04]	

esses objetos foram criados,
foram usados para o filme

[00:45:12;03]

[00:45:12;13]	

e foram introduzidos
no contexto histórico, museu,

[00:45:16;05]

[00:45:16;15]	

às vezes com filmes, às vezes
como objetos mesmos

[00:45:20;02]

[00:45:20;12]	

tinha uma vida um pouco
independente do próprio filme.

[00:45:23;10]

[00:45:23;29]	

?

[00:45:29;10]

[00:45:34;18]	

Inhotim é um pouco
contrário, os objetos
que são partes do filme,

[00:45:38;13]

[00:45:38;25]	

de repente se tornam
protagonistas, de algo que não
precisa o filme não é necessário

[00:45:44;12]

[00:45:45;24]	

para entender a esculturas.

[00:45:48;04]

[00:45:48;23]	

?

[00:45:54;08]

[00:46:02;04]	

?

[00:46:07;22]

[00:46:16;23]	

?

[00:46:21;14]

[00:46:28;06]	

Ele também tinha essa
ideia de que a árvore

[00:46:31;11]

[00:46:31;24]	

poderia ser moldada
em outro material,

[00:46:33;27]

[00:46:34;12]	

ficar abrigada em um domo
geodésico. Ele ainda teve
a ideia de que não seria capaz

[00:46:38;17]

[00:46:38;28]	

de ver dentro da construção,
mas que ela refletiria
a natureza ao redor.

[00:46:41;22]

[00:46:42;02]	

Mas que seria possível,
uma vez dentro do domo,
ver ao redor.

[00:46:45;24]

[00:46:46;02]	

E a pessoa sentiria
que está no meio da mata.

[00:46:48;04]

[00:46:48;15]	

Eu queria que o pavilhão

[00:46:52;14]

[00:46:53;23]	

tivesse um tom
avermelhado.

[00:46:56;01]

[00:46:56;29]	

Que fosse, de alguma
maneira, uma casa para

[00:47:02;05]

[00:47:03;19]	

o trator. E que,
ao mesmo tempo,
tudo tivesse significação.

[00:47:08;12]

[00:47:08;24]	

A ideia do domo foi dele.

[00:47:11;06]

[00:47:11;17]	

Ele achava que
trabalhar com esse tipo
de invenção de matemática

[00:47:15;14]

[00:47:16;03]	

pura da era moderna
era significativo.

[00:47:18;10]

[00:47:18;20]	

Um projeto como esse
parte da imaginação
do próprio artista,

[00:47:22;21]

[00:47:23;05]	

ideia de duas geodésicas,

[00:47:25;27]

[00:47:27;06]	

que cria um ambiente
em que você estando dentro

[00:47:29;25]

[00:47:30;04]	

você está no meio de uma
floresta e se você
está vendo de fora,

[00:47:33;13]

[00:47:33;20]	

você está totalmente
em uma área fechada,

[00:47:36;29]

[00:47:37;13]	

que você não entende
o que tem lá dentro.

[00:47:40;04]

[00:47:40;14]	

Então, essa ideia de...
essa imagem foi criada
na cabeça do artista.

[00:47:45;09]

[00:47:46;25]	

[Sons de pássaros]

[00:47:52;17]

[00:47:56;04]	

A sensação de estar dentro
dessa cultura de eucalipto

[00:48:02;02]

[00:48:06;05]	

é uma parte importante
do entendimento da obra.

[00:48:09;15]

[00:48:11;10]	

E para começar a
trabalhar com essa

[00:48:14;02]

[00:48:16;04]	

superfície espelhada que

[00:48:18;20]

[00:48:19;25]	

possibilitariam uma
aproximação entre a estrutura

[00:48:23;24]

[00:48:24;05]	

e o fato de não
se ver lá dentro.

[00:48:26;12]

[00:48:26;23]	

Mas, uma vez lá dentro, é
possível ver os eucaliptos.

[00:48:31;03]

[00:48:32;02]	

Eu pensei em como
o elefante

[00:48:34;22]

[00:48:36;21]	

de circo se
equilibra em um pé só

[00:48:39;07]

[00:48:39;17]	

e como há uma qualidade
animalesca naquele trator.

[00:48:44;08]

[00:48:45;01]	

Mas não é como
o elefante. E ...

[00:48:47;27]

[00:48:49;10]	

é claro que as peças têm
muito a ver com o equilíbrio
e desequilíbrio.

[00:48:53;00]

[00:48:55;15]	

O potencial para cair ou...

[00:48:58;08]

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o sentimento quase confortável
de estar um
pouco fora do equilíbrio.

[00:49:02;16]

[00:49:04;14]	

Quem segura quem?
O trator segura a árvore,

[00:49:08;27]

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mas quem está fora de balanço
é o trator, não a árvore.

[00:49:13;27]

[00:49:14;24]	

Então, é um trabalho
que, sim, fala da relação

[00:49:19;03]

[00:49:20;04]	

de tecnologia,
de desenvolvimento
com o meio ambiente,

[00:49:23;05]

[00:49:23;15]	

mas ele fala exatamente
sobre essas contradições.

[00:49:26;17]

[00:49:29;08]	

Ambiguidades que são
bem mais complexos
do que só um julgamento.

[00:49:34;14]

[00:49:35;06]	

?

[00:49:39;28]

[00:49:48;07]	

?

[00:49:52;02]

[00:49:53;14]	

?

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